Abusos en las Carceles (Pastoral Sonson Rionegro)

¡Hola, Bon Jour, Bona cera, Good Day, Sae Buma, Bon Dia.! Te saludo prima en todas las lenguas que tu riqueza de espíritu pueda captar. Hace ya meses que no te escribo y todo obedece a la situación tan apremiante que vivo, Hoy en la cárcel departamental de mediana seguridad de la Ceja, Antioquia. Que podría decir… Ahórrate esas nalgadas que me prometiste cuando este en libertad. Ya sé que pude evitar la cárcel pero no me enteré de la segunda audiencia y esto me perjudico. No vaya yo a correr peor suerte después de tu regaño y pierda tu favor. Pues aunque mi cundo honor está intacto, mi trasero se ha partido. Toma estas palabras con buen humor pues es lo único que resta frente al devenir fatídico que se escribió y rezo en la ceja. No soy presa de la injusticia, no soy la víctima, más bien un reaccionario que presiona hasta el límite a sus verdugos; mi prima de hierro. Soy pieza solista, virtuoso, rebelde improvisación de una pieza de jazz de la cosmovisión de quizás un hombre de Texas. O tal vez del Vaticano, o peor aún un londinense. Vivo orgulloso de ser cual ser. Hace unos meses estaba tejiendo igual que he venido haciéndolo desde que aprendí allá en el patio dos de la cárcel de mediana seguridad de la Ceja Antioquia. Cuando un señor reconocido disque por su fortuna y una aparente cultura, ex dirigente de un equipo de futbol empieza una disertación sobre _ cuál es el libro más antiguo impreso en imprenta alguna. Los hermanos Gutenberg-dice este señor- imprimieron la Biblia como su primera obra. Suspendí mi tejido y viendo una grieta en su discurso, vi una de esas “oportunidades calvas” por así llamar el monologo de mi empalagoso compañero de prisión. Perdón-Respondí- no quiero importunar compañero pero tengo un libro más antiguo aún es el I-Ching, que fue escrito en la dinastía de los CHOU entre el 1200 antes de cristo e y el 221 antes de cristo. Siendo así el libro sagrado impreso en imprenta alguna sobre la tierra. Traducido al español por Jorge Luis Borges solo hasta el siglo XX ha sido tan desconocido e ignorado pero tan lleno de luz y oscuridad como la Biblia misma De un contenido exotérico no menos. Originario en China, donde se inventó la imprenta. Y conocido en occidente en el “Musee Guimet de Paris entre 1885 y 1893 en una voluminosa traducción. Le recé esto al pie de la letra. Textualmente con libro en mano, a mi compañero de prisión El final de la polémica fue un desastre. Así que me tercie la ruana y seguí tejiendo. Llegue a ese patio, el patio dos de la Cárcel de La Ceja Antioquia, el patio de los violadores como le llaman pues allí ingresan los presos condenados por este delito. Aislados del resto de delincuentes ya que son repudiados. Y con razón debo añadir. Luego de que un jueves santo día del lavatorio de los pies y en pleno ágape caminaba (patinaba), escuchando la radio, y esperando que pasara algo que avanzara el tiempo el tiempo desproporcionadamente. Cuando en esas idas y venidas vi en una canasta una manzana. Debes saber prima que soy budista desde los 18 años. Budista de esos que tienen todos los sacramentos católicos encima. Hasta los santos oleos. Sacramentos de los que no puedo escapar pues tengo principios pilares Restrepo (godos) que me traicionan. La manzana, roja, brillante, con pequitas coquetas de encima de esa canasta de ofrendas que se usan en estas fiestas frutas trigo, pan y vino. Sin otra obsesión me concentré en esa fruta. Las directivas de la cárcel, lo más granado de la administración pública local, y toda la nómina de las Hermanitas Mercedarias custodiaban la canasta. Empecé el plan maestro de hurto. Justifique mi deseo racionalmente. _estoy en una cena dentro de la cárcel- Muchos los llamados pocos los escogidos y si me duermo entre tanto bandido me sale tocando una uvita cagada y destripada. No aguanté más pase por el medio de todos con un gesto de respeto profundo. Llegué al altar. Los violadores conversos ya secaban sus pies. Agarre la manzana, cerré los ojos y arremetí el primer mordisco cual hachazo y con permiso voy para afuera con mi botín. Los aspavientos y el regaño del director no me detuvieron. No deje ni el cogollito del tallo y como estaba en pleno oficio, se tuvieron que aguantar esa. Al término del acto religioso (me saco del patio un dragoneante). El comandante de guardia me advirtió en una reacción inquisidora de que había un rumor por parte de los convictos conversos. Terminados los actos religiosos. Luego el bongo de las cuatro “pm” la conocida comida carcelaria sopa de valientes y agua saborizada. Termino mi jueves gozoso allí. El viernes santo me levante al abrirse la celda a hacer el ejercicio de la mañana. De inmediato empezaron los misterios dolorosos. Recibí un ataque de cuatro católicos extremistas, y la ovación del resto de presos. Al mejor estilo de los irlandeses de San Patricio. Me veo pues atrapado en un aparte del final de algún génesis carcelario. Expulsado del Edén que era ese Patio con delincuentes reales, pasé a ser conducido al patio de los delincuentes culpógenos no sin antes visitar la Unidad de Tratamiento Especial (UTE). En donde fui torturado psicológicamente, dándome de comer materias fecales, semen, y quien sabe que más que no me haya dado cuenta. El Calabozo. Aporreado. Volviendo al patio dos y luego de la polémica religiosa, siguió otra polémica sobre los homosexuales apropósito de que la procuraduría colombiana detuvo un proyecto de ley en la que la población LGTBI podría acceder a los derechos del matrimonio igual que cualquier pareja. Y viendo otra oportunidad calva ya que todo esto violadores eran homosexuales, (“viendo sus rabos de paja”). Al final otra vez al calabozo. Por decir que homosexuales somos todos unos más que otros y el término adecuado para para ellos era GAY. Esta vez sin violencia fui conducido hasta la Unidad de tratamiento Especial desnudo por orden de quien sabe quién. Este round de la razón llegó a oídos hasta del alcalde de la Ceja y ya con fama de maricón y todo otra vez me encuentro atrapado en el circo de un pasaje bíblico carcelario. Me ubico en el Éxodo y hasta que encuentre la tierra prometida allá en mi casa o en casa de cualquiera que tenga una nevera llena, lavadora y mini bar. Pues me mandan en remisión a un pueblo del sur oeste antioqueño. Andes. La cárcel de mediana seguridad de Andes EPMSC. Ya el hombre viejo de esta tribu, el taita, el cacique del patio me leyó los mandamientos. Sus mandamientos. Los que desatendí _ “No escribirás derecho de petición alguno ni rebajaras tu condena” no sé cuál es el credo que se practica acá prima ni que mandamiento es pero si sé que va después de “_”no compraras droga en otro patio, ni ingresaras droga en mujer alguna.” Tenemos nuestras taxis (como llaman las mulas). Me desentendí de mis ojos y termine con siete puñaladas en el cuerpo sin celda. Tenía que exigir alguna redención de mi pena con un a solicitud escrita. De nuevo a la Unidad De Tratamiento Especial. Este es el desierto más inhóspito que haya vivido hombre alguno en su éxodo personal. Lo más estrecho, obscuro, y tenebroso. Ya ayer se me develaron las profecías de San Juan en su libro “Revelaciones” Preso ahora de un miedo apocalíptico, con los ojos llorosos y desorbitados escribo esta y te pido: Prima estoy cagado de susto ¡SACAME DE AQUÍ! Nota: Feliz navidad Tu primo que te admira y te quiere Si quieres ver practicas conocidas de la iglesia clikea aqui Si quieres ver otra visión de lo que es Roma Y el Be balance no shake it God is dead man is free

VOLANTEEE!!! SE METIERON

El español es una lengua romance, es decir históricamente derivada del latín; por esta circunstancia su léxico, en un altísimo porcentaje, también proviene de esta lengua. Pero en las calles tenemos un español que se enriquece todos los días. En Colombia nace un dialecto nuevo con raíces de Boyacá, Antioquia, Caldas, Meta, Sucre. Es el PARLACHE. Se habla pero para poder hablarlo se debe vivir. ¡No es creyente? El parlache nace en las cárceles de Colombia recreado con miles de términos a diario cada vez que una nueva experiencia marca un hito en la historia de su población. Si sabe!. Hace ya veinte años que en Colombia surgió un término que poco a poco fue ganando gargantas, bocas, que lo pronunciaban. Pues bien, es el claro ejemplo de ¡El aparcero! La deriva de Aparcería. (Def. Contrato por el cual el dueño de una finca la cede en su explotación con reparto proporcional de los frutos o beneficios. Aparcero; Persona que tiene aparcería con otra (sinón y. granjero) Ant. Amer. Compañero.) Hoy ¡EL PARCERO! de un colombiano puede estar trabajando en el mercado callejero de las Ramblas, o en Nueva York, o en alguna ciudad remota donde haya un colombiano que se identifique de alguna manera con el parlache en los últimos 20 años de su vida. Y es que en la Cárcel las celdas, los televisores, las comidas, la droga, tienen un contrato de aparcería ya que encontramos una población flotante. De modo que quien se va en libertad o sale de prisión y tiene algún negocio en particular, debe encontrar quien lo administre lo que deja. Y ahí tenemos el parcero. Sin embargo en la cárcel nada es de los presos. Todo es del Instituto Nacional Penitenciario “INPEC”. Y constantemente realizan Raquetas, Batidas. Las conocidas volantes en las que el personal de la guardia le da duro al personal de internos y dependiendo de la calidad de la cárcel estas Volantes pueden traer incidentes lamentables aparte de los decomisos que normalmente se hacen. Este es el caso de una de esas. VOLANTES ¡Uno adentro! Fue el grito en la mañana luego del desayuno. Este martes nueve de Agosto. ¡Dos adentro! …Tres adentro…VOLANTE VOLANTE!!! De inmediato en cada pasillo del patio se prende el afán de esconder sus objetos más valiosos, dinero, alimentos, teléfonos celulares, armas blancas, radios, etc. Mantener las pertenencias a salvo a cualquier costo ya fuera legal o ilegal. Los guardias no distinguen y entran destruyéndolo todo. Las pertenencias crean una ilusión de propiedad, que evaden la sensación constante de despojo de la ciudadanía. De la libertad, De la única propiedad. Se trata de la vida misma. ¡Al patio señores! ¡Bajemos, Bajemos! Repite el guardia que ingresa al pasillo donde vivo, mientras arrea a la multitud con su bolillo y un tarro de gas pimienta. En el patio cuatro filas de guardias nos esperan para requisarnos. Allí sin nada en las manos os presos. Los guardias buscando objetos ilegale. Nos quitamos y ponemos la ropa mientras el guardia la observa. Salimos del patio y nos llevan a la capilla de La Cárcel Nacional Bellavista. Con una capacidad de ochocientas personas, nos meten a 1500 que vivimos en el patio octavo. Apiñados allí pensamos en miles de cosas. En la razón que nos llevó allí adentro. Y en lo que debemos cuidar. Como me irá esta vez. En la fila del frente y diagonal a mí las locas. Celebrando que coronaron. Pasaron la cripa, el perico y fajos de billetes en el recto. Celebran haberse ganado unos pesos. Prenden un porro! De pronto empiezan a discutir entre ellos por monedas. Les gritan ¡PIROBOS! Los gritos se contagian y pronto toda la capilla; mil quinientos hombres, azuzando a los que hacia 20 minutos habían salvado la merca. Las naranjas del desayuno se convierten en los proyectiles que lanzan a los pirobos (así les gritan) Tratan de abrirse paso hacia la salida y en el camino patadas, coscorrones, puños, Uno de ellos sangraba. Su mirada desesperada buscaba alguien que detuviera el caos. Hasta que cayó en el suelo y le seguían dando allí. En posición fetal con las manos cubriendo el rostro. Abren la puerta, tema olvidado. A correr a los parches para el balance de pérdidas. Las locas también olvidaron todo. Corriendo a recuperar el sitio; El lugar que se ha ganado dentro del patio. Todo revolcado, hecho hilachas, la destrucción. Otra vez empezar de cero. En realidad se puede perder mucho más que la libertad allí dentro. El Amor propio, la solidaridad, la dignidad humana, tus derechos.Existen infiernos que no se dejan a tras BELLCORE

El Carriel Arriero

En la historia de nuestra tierra se resalta orgullosamente el trabajo de los arrieros como uno de los oficios más arriesgados, y al mismo tiempo se les distingue a estos trabajadores como Héroes. Colombia fue colonizada a lomo de mula, y fue surtida de toda clase de mercancías, tecnologías y además ayudaron a enriquecer el lenguaje también. Esta es la historia del Carriel antioqueño. Ese bolso que tiene bolsillos secretos, que debe llevar las estampitas de la virgen, el escapulario, la navaja, una cuerda, la biblia de bolsillo, etc. Don Raúl, arriero de Caldas Antioquia llevaba la mercancía de Don Mr. Stive. Un gringo que venía por estas tierras cada tres meses. Mr. Stive bajaba desde Barranquilla y se bajaba en Caucasia del ferri que lo transportaba Rio abajo por el Magdalena. Allí lo recogía Raúl con una recua de Treinta mulas y una cuadrilla de 9 arrieros. El Mr. Stive, famoso por surtir todo el territorio antioqueño desde el norte, el nordeste, y bajaba hasta; Ancerma Caldas, prestando dinero, Luego subia cobrando las mercancías, y para cuando volvía a subir otra vez a Maicao Guajira y Barranquilla a recibir la mercancía de los barcos, Ya subía con su dinero recogido de los comerciantes, y tenderos Antioqueños. Cuando estaba a pleno camino en la trocha le gustaba ir adelante con Don Raúl el en su caballo eso sí, y don Raúl en una mula guiando la recua. Steve tenia miles de suvenires juguetes, ropa de paño, sombreros, sabanas, sombrillas, abanicos, las telas de la india que recogía en Maicao, cigarrillos, siempre traías una o dos armas para la venta. Ese trago disque whisky. Mejor dicho Don Mr. Stive traía de todo, y el que no le compraba le prestaba platica. Siempre adelante con su caballo, un moro, sus chamarras, un sombrero Stetson. Texano original, y un bolso Carryall. En esas Don Mr. Stive se contagió de malaria el hombre sabía que se moría y arranco con esas fiebres para Barranquilla pero cuando estaba embarcando en el ferri para ir Magdalena arriba le dejo a Raúl de herencia un montos de cosas entre ellas un revolver smit & Wesson. A los dos se les salieron las lágrimas allá en el puesto de Caucasia. Al volver de regreso uno de los trabajadores de la cuadrilla le pregunto a Raúl- Oiga don Raúl y que le dejó de regalo Don Mr. Stive. Raúl le respondió: pues mijo me dejo el Magnum, las chamarras y el moro. Ha y también este bolsito disque “Carriel” lo mas de finos por allá en las Uinited States. El sombrero si se lo llevo con la silla de montar pero me dejo el Moro y las Chamarras que se quería morir con el sombrero puesto ese gringo texano tiene mucha maña. BELLCORE

LA MONDA Y SU HISTORIA

En los tiempos de la colonia En 1769 tuvo lugar una severa rebelión, provocada por la captura de 22 guajiros por las autoridades españolas para llevarlos a trabajar a las fortificaciones de Cartagena. La respuesta no se hizo esperar y el 2 de mayo los indios de El Rincón, cerca de Riohacha, incendiaron su pueblo y quemaron la iglesia, en la que murieron, cerca de Riohacha, incendiaron el pueblo y quemaron la iglesia, en la que murieron dos españoles que se habían refugiado en ella. Desde la Ciudad de Riohacha salió inmediatamente una expedición para rescatar al padre capuchino de El Rincón. Al llegar el cabo José Antonio Sierra, mestizo, Capturo a los trabajadores indios y fueron trasladados a Cartagena en calidad de esclavos. Estando allí fueron tratados con el rigor que acostumbraba el Virrey almirante Pedro Messia De La Cerda, ya conocido por su intemperancia. El virrey de carácter crápula pronto logro aplacar los ánimos de los insurrectos. Fueron ofrecidos como esclavos entonces en el mercado de esclavos de Cartagena que era para entonces el mercado más grande de trata de personas con fines esclavistas en América Latina. Para entonces el arquitecto Francisco de Murga estaba fortificando el barrio Getsemani ya que recién las murallas habían sido destruidas por el mar. Y un reciente ataque del Barón de Pointis para que nuevamente Don Juan de Herrera y Sotomayor reinicie reparaciones. Era menester entonces la contratación de un numeroso escuadrón de trabajadores, Obreros, cocineras oficiales, etc. La contratación de este personal de trabajo así como los ayudantes de la casa era por parte de las mujeres por aquello de que los hombres no gobernaban sus deseos sobre la carne, y sus contrataciones se basaban en la voluptuosidad de las carnes de sus esclavas. Era pues como en muchas oportunidades las damas de la alta sociedad terminaban criando y alimentando las bocas de los hijos ilegítimos de sus señores y en el peor de los casos ellas de esclavas y la señora ahora era la negra que pario su hijo. (Generalmente eso se daba en casos de infertilidad). Fue el caso como la señora de Murga salió acompañada de sus doncellas no para el sermón de la mañana que anunciaba el campanario del convento de La Popa sino, para el mercado de esclavos de las Américas. Fue allí entonces que han filado 130 hombres y una docena de mujeres de piel oscura e inmaculada frescura muscular. Entre ellos estaban los revoltosos Guajiros a quienes filaron de primeros en la fila. Nuestra Teresa de Murga, moza ella de unos 27 años y un carácter recio, que no se movía por nada, fría como el hierro de los cañones que trajeron en aquel buque de carga donde llegaron los negros examinó uno a uno los indios. Comentó al regente de la mala reputación de estos hombres, de su falta de dedicación al trabajo, que eran borrachos, pendencieros y ladrones. Aparte lo violento. _vamos señora se trata de esclavos_ contestó el regente_ si usted necesita otros hombres búsquelos en el ejército. Teresa de Murga prosiguió la inspección con sus gestos despectivos, ademanes delicados, y sus comentarios afrancesados. Ella hundía su dedo índice en los muslos, pechos y brazos, abría sus bocas y analizaba la salud oral. Nada peor que un esclavo mal alimentado impedido por dolores de muelas. Y por último daba una ojeada a sus órganos genitales con gran pudor usando sus pequeños lentecillos, alzándolos con cuidado de no dejar escapar su repudio por esa tarea tan vergonzosa. Los indios pues con muecas, insultos y aspavientos buscaban agilizar el incómodo episodio. Se les había prometido una paga modesta. Al llegar a los esclavos negros doña teresa se sintió un poco más intimidada por su estatura y complexión gigantesca de estos ceméntales.. Acaban de llegar de La Española. Hace unos seis meses estaban en áfrica los cabrones estos_ apuntó el regente orgulloso de su mercancía. Ella siguió con su meticulosa inspección con el primer esclavo. Con sus manos abiertas estrujo sus muslos por las caderas, hundió sus dedos en el pecho con la mano derecha. Lo miro a los ojos con lascivia, tomo su mandíbula y dominando por la situación, este abrió su boca. Teresa sudaba, y ni que decir de las escandalizadas doncellas acompañantes. La actitud de Teresa de Murga era una señal inequívoca de la desatención de Francisco su esposo. El silencio mientras bajaba de la mandíbula por el cuello del esclavo le dio un matiz totalmente erótico al momento. Las doncellas se taparon el rostro con sus abanicos cada vez más rápidos agitando el aire. Pues faltaba para su pudor sin macula frente esa demostración de deseo de la carne. Para cuando se dio cuenta Teresa ya el miembro del negro marcaba una erección inocultable y empujaba con su pene el vestido de la señora a la altura de su cintura. Ella se percató y sonrojada dijo ¡!!MOM DIEU!!!. Saltaba del pañal un pene de proporciones vastas irrigado por el ardor que expelía Doña teresa y sus deseos más secretos. Casi llorando y jadeando se detuvo fijamente en ese miembro del sequito de esclavos. Y recuperando la compostura trato de ignorar la risa y bromas en burla de los Guayu insurrectos. El negro sin mirar, pues sabia de los azotes del regente ni la volteo a mirar. Teresa siguió con el siguiente negro y esta vez solo palpo con un solo dedo la fortaleza muscular del ejemplar y al llegar a la revisión de sus genitales bajo sus lentesillos y el negro mirando al frente ignoró el gesto. Esta tocio para que el negro le mostrara pues su miembro. Era de suma importancia saber de su salud genital. El negro no se inmutaba. Los guajiros no paraban de reírse y uno grito ¡OYE NEGRO QUE LE MUESTRES LA MOMDU!_Y confirma el otro mas atrás en la fila_ ¡SI HOMBRE ENCEÑALE LA MONDA! A la señora pa´ve… Así se cultiva el lenguaje en un mestizaje de ardorosos secretos. BELLCORE

EXPEDICION BONGA: En los tiempos en que los días no sumaban meses a...

EXPEDICION BONGA: En los tiempos en que los días no sumaban meses a...: En los tiempos en que los días no sumaban meses al calendario. Y los hombres apenas formaban pequeños cuerpos homínidos morenos de pieles ...

En los tiempos en que los días no sumaban meses al calendario. Y los hombres apenas formaban pequeños cuerpos homínidos morenos de pieles gruesas Y pies grandes. Sus manos eran huesudas. Menudos, delgados y bajos. Los cuerpos de los hombres de ese entonces eran más pequeños que los de los mamíferos depredadores de ese entonces. Los humanos no eran la raza dominante por el contrario eran las presas de hienas, simios, leones y otros mamíferos no menos peligrosos y voraces actualmente. Esta historia habla de esos tiempos los tiempos en que el lenguaje era un misterio de sonidos y señas, en la que ya se podía marchar hacia el entendimiento del ser y que las canciones de las tribus rezaban y conjuraban a los hombres a dioses no descritos nunca antes, para ser protegidos de las bestias. En la meseta del Sudan donde hoy encontramos a Etiopia, una vasta zona de tierra árida, limitada por el Sudan. Kenia y Somalia. Vivió una tribu de hombres cazadores y nómadas que recorrían el territorio en círculos, sin dejar la zona. Estos Abisinios eran merodeados por las bestias que los hacían sus presas. Esta raza de hombres no podían cazar mamíferos grandes cazaban solo roedores y pequeñas aves pero el proceso de aprendizaje ya era sin embargo en estos hombres una relación hablada de la que se hacía cargo el chamán. El hombre santo de la tribu. En esos días los hombres salían a cazar y las mujeres se hacían cargo de la recolección de frutos silvestres no cultivados. De manera sostenible; El hombre no era el depredador de hoy. Pero en las noches la tribu buscaba refugio entre las zonas rocosas. Trataba de defenderse de los grandes depredadores y realizaban esquemas de defensa elaborados con guardias y formaciones de turnos. Los nómadas cambiaban periódicamente de lugar de campamento para no atraer las bestias y su furia. Esta estrategia les era muy exitosa. Y fue de mucha ayuda por muchas generaciones. La tribu creció y creció hasta alcanzar una población de unos doscientos o más hombres aproximadamente. Esta población tardo unas decenas de décadas para llegar a tener un número de hombres, mujeres y niño tan numeroso. Y digo numerosa en la proporción en que eran cazados todas las nuches las bestias cobraban dos víctimas como mínimo. Pero cierta temporada, llegó del norte pasando por el cruce de lo que hoy se conoce como el canal de Suez, y llegando hasta el sur, esa área donde comunica Oriente Medio con África y separa el Mar rojo del Mar Mediterráneo, una manada de Leones salvajes árabes que si bien eran un poco menos voluptuosos que los leones africanos, eran mucho más voraces y tenían un sistema de caza mucho más efectivo que las bestias africanas. Además las manadas africanas reconocían la tribu de hombres como moradores de la zona y se alimentaban de ellos solo en situaciones extremas por lo regular las hienas y los Chitas eran quienes hacían más meya dentro de la mortalidad de dicha tribu. El nivel de vida era muy bajo y las perspectivas de longevidad eran escasas. Dentro de la tribu existía un hombre. No era cazador, tampoco el jefe guerrero. El era el hombre sabio de la tribu era el brujo quien decidía que formación debían seguir en las noches y prácticamente quien decidía acerca de quién debía morir. Dicho de esta forma decidía quien iba a morir y quién no. Estos leones árabes superaban en número las manadas africanas que se caracterizaban por tener cada una un número de machos adultos inferior a la docena. Los extranjeros tenían hasta veinte leones adultos, y una docena de leonas, sin contar con unos quince cachorros. Casi medio centenar de bestias hambrientas llegaban a ser casi el veinticinco por ciento de la población de humanos y el doble de voracidad por individuo. Había un león Líder, de tamaño gigante, que no se desgastaba en las cacerías de hombres. Con sus rugidos ensordecedores dirigía la caza de hombres. En las noches sus rugidos eran la tortura de la tribu. Lo llamaron “Raa” pues ese era el sonido de sus rugidos penetrantes y estremecedores. Su melena era dorada como el sol, su sola cabeza equivalía a la masa corporal total de uno de estos etíopes. Se paseaba por el frente de la tribu y los miraba rugiendo estrepitosamente, los hombres se abrazaban entre si. La bestia volvía a su lugar dentro de la manada, se echaba en el pasto seco sin quitarles los ojos de encima. El viejo sabio se dio cuenta de que la tribu había llegado a su exterminio. En las noches los guerreros sobrevivientes abatidos por las luchas nocturnas no podían cazar y los sobrevivientes algunos quedaban heridos. La tribu sitiada por esa manada árabe no dejaba que las mujeres salieran a recolectar alimentos y el agua escaseaba. Empezaron una travesía bordeando el rio Nilo hacia el norte. Sin darse cuenta llegaron a Egipto pero para entonces la manada árabe de leones y el hambre ya habían cobrado el setenta por ciento de las vidas de aquella tribu de humanos que una vez fue el prospecto de un poblado. Los habían seguido desde Etiopia.” Raa” y su manada no dejaba de seguirlos para cobrar las victimas nocturnas. Encontraron un rebaño de indefensos humanos. Para cuando llegaron a lo que hoy se conoce como el Sakkara en Egipto, se encontraron ya apenas media docena de hombres, un niño de tan solo diez años y siete mujeres y el sabio. Quince personas en total. En esa ciudad fueron recibidos como extraños y animales. La civilización del Nuevo Egipto (como se llamaba por ese entonces). Una bienvenida hostil, la gente vestían túnicas de algodón, algunas personas que vestían pañales, similares a los que usaban los desafortunados etíopes, pero más limpios, cargaban camillas donde otros eran cargados cómodamente. Fueron tratados como esclavos que se fugaron de algún reino lejano, o de Alejandría tal vez se murmuraba. Su idioma tampoco era entendible para aquellas gentes. Pronto fueron rodeados por guardias armados con espadas. Trataban de interrogarles. El chamán este brujo dio un paso al frente y les hizo señas para hacerles entender que eran perseguidos por las bestias. Los egipcios eran personas cultas, con una estratificación social definida. Y Estos Abisinios eran simples esclavos su vida no valía más que para trabajar en las construcción de la gran pirámide que construía el emperador. Ajenaton. Jenatón llegó al trono con el mismo nombre de nacimiento que su padre: transcrito que en el antiguo idioma egipcio significa «Amón está satisfecho» o «hágase la voluntad de Amón»), tras cuatro o cinco años de reinado, cambió el nombre de por el de Ajenaton. Este era su cuarto año de reinado. La gente en la ciudad hablaba de las maravillas del Rey y de su joven esposa Nefritis la magnífica. Alababan la familia real en las calles. Los ciudadanos eran inspirados por esa devoción al joven rey y su esposa. Pero por esos días de verano y sofocante calor los extranjeros fueron el tema en todas las casas, despachos de gobierno, y en las calles. Venían del sur trayendo un sol infernal, sucios, mal trechos. Con la lengua confundida por los demonios de Set. ( dios de la muerte). De inmediato los sacerdotes dieron la orden de ejecución. No servían ni para esclavos. Así que si los dioses los habían escogido para carne de leones, los egipcios cumplirían sus designios y fueron conducidos al palacio para ser arrojados a las bestias. Este no era un sacrificio cualquiera. Los dioses, Set (la muerte), Tefmut (la leona), Hor (El halcón), Osiris (el gran juez), Upuaut (el perro negro), fueron invocados uno a uno mientras que los etíopes veían con gran horror como venía la muerte mientras eran poseídos por las deidades que los sacerdotes invocaban con solemnidad mortal. Solo dos de los etíopes no fueron poseídos por los dioses egipcios. Nuestro sabio brujo, quien ya entendía algo del idioma egipcio, y el niño de diez años que llevaban consigo. Era el único joven sobreviviente de la tribu, y también el hijo de guerrero más fuerte del pueblo Etíope; muerto en una de las tantas avanzadas de las bestias. Fue muerto por el gran león líder y la única vez que intervino en la cacería de humanos el gran Raa. Poseídos, asfixiados por el humo narcótico de los perfumes he inciensos de la ceremonia, uno a uno fueron lanzados al foso de los leones mientras el Gran brujo entono sus cantos y hechizos. Cuando venían por el anciano miraba de frente a sus verdugos y estos para no perder tiempo esquivaban la mirada indignada del pequeño heredero etíope y del anciano. Sacaban a otro de los adultos y obligaban a saltar con las puntas de sus lanzas. El rey Ajenaton vigilaba la ceremonia pues de ello dependía la fertilidad, y la salud de su pueblo. Ajenaton era un hombre místico que creía profundamente en las deidades y estaba consiente de que de dicho sacrificio dependía la prosperidad del imperio. El ritual de Tanathos había resultado perturbador al punto que los gritos, los lamentos humanos, el canto incesante del brujo, los sollozos del niño heredero etíope, el chasquido de las fauces de los leones, y sus rugidos daban vueltas en la cabeza del joven Ajenaton. Detengan todo alzo su mano cuando los guardias del templo ya sacaban a empujones al Niño heredero. Los sacerdotes escandalizados le gritaban al emperador y este rápidamente bajo de su trono en mármol con incrustaciones de oro arrebató la lanza de uno de los guardias y tiró al foso al sumo sacerdote. Los demás sacerdotes se enmudecieron. Ajenaton con un gesto magnánimo rescató de la muerte a estos dos etíopes. Y cogiendo al muchacho llamó al anciano para que se acercara miro dentro de sus ojos y vio la gran bestia rugiendo todavía e su memoria. En el memoria del sabio brujo. Mandó a que los asearan y que los dispusieran para una entrevista. Una vez en el castillo del Rey fueron citados. Nefertitis llamo al joven y con maternal gesto lo condujo al fuera del castillo para presentarlo con sus nuevos tutores y educadores. Por otro lado el sabio fue presentado con los grandes consejeros reales, fue llamado un intérprete para que tradujera al sabio y Ajenaton escuchó atentamente al Brujo. Se hicieron las preguntas preliminares. De donde venían y quienes eran realmente. El brujo le contó todo su odisea a través del desierto y describió al león árabe líder de su manada:- Es un dios humanado, transfigurado en la metamosis de un león terrible de proporciones gigantes cuyo cráneo y melena es más grande que el más fuerte de nuestros hombres el padre del joven a quien usted magnánimamente salvo la vida. – Todos en palacio escuchaban y el traductor seguía atento el relato”. Nuestro sabio brujo continuo: Esta bestia que os describo es el asesino perfecto, en las noches con sus rugidos se presenta en todo la llanura, y en el dia se presenta en frente de nosotros tomándolo todo para si solo con su presencia. Entendimos que si nos quedábamos inmóviles seriamos aniquilados por el gran león. Luego en medio de nuestra travesía nos siguió, ensañado con nuestra sangre arrebato la vida uno a uno de nuestra gente y logro escribir en el destino de todos, La muerte. Como usted puede darse cuenta. Pues luego de haberlo perdido, nuestra gente fue devorada de todos modos por nuestras bestias. Las suyas. Tengo presente a ese gran león todavía y lo más contradictorio es que admiro a la bestia. Los cantos sacrificiales entonados en el altar de sacrificios de hoy. Ajenaton quedó tan impresionado que consulto con los astrónomos y sabios si un león podía alcanzar cierta conciencia. Había sido penetrado por la presencia de la bestia sin proponérselo, había sido poseído. Y dígame usted-dijo el emperador-como se llama esta bestia- el anciano se le quedó mirando… sin sobresaltos ni preámbulos dijo “RAA”. y es el único dios que conozco en vida. Ajenaton guardó silencio. Dos días, caminaba solemne por los pasillos del palacio callado preocupado aunque había salvado a los dos extraños tenía la idea en la mente de que era un momento espiritual importante para su pueblo el sabio brujo le había confiado el remedio contra la lepra, la rabia, el carate de piel, el mal de ojo, la peste la infertilidad, y le dio el antibiótico primigenio la miel. La sabiduría del médico brujo pronto ganó la confianza del joven rey y se convirtió en su consultor de confianza. Medicina, política estrategias de guerra y religión el erudito etíope acaparó todas las áreas del pensamiento que regían las preocupaciones del emperador del universo. Regresó al cabo de tres días a entrevistarse con el sabio. -Mire usted-confesó el emperador- espero que todo esto sea verdad buen hombre. Desde hoy ordenare una reforma a todo nivel de nuestro país. Desde ese momento Egipto cambio sus dioses. Y el universo conoció el monoteísmo el único dios de todas las cosas era Raa el dios hecho bestia. El gran león de Arabia rugía con fuerza en el corazón del pueblo egipcio. El joven Guerrero regreso lleno de conocimientos y tesoros a Etiopia donde conoció mujer y la desposo y esta historia paso de generación en generación haciendo parte de la herencia hablada del pueblo etíope y su casta dio como frutos al rey Salomón. Desde ese instante La bandera de Etiopia tiene un león como insignia.

EL OLOR DE LA TIERRA En los días del desierto conocí a alguien. Un extranjero que se me acercó una madrugada. Hablábamos del chocolate y de sus propiedades curativas contra el cáncer, y del olor del cacao, ya que soy muy sensible a los olores... Me gustan los olores fuertes aunque no todos son buenos pero me encuentro atraído por ellos. Empezó a contarme de sus viajes, dice que viniendo hacia la Tierra, y entrar al sistema solar en su gran nave espacial crucero dibujando órbitas tangenciales para aprovechar los campos gravitacionales de los planetas circundantes ahorrando así energía y combustible en una Nave Intergalactica Crucero que se impulsa y alimenta con la energía del pensamiento y las ondas electromagnéticas del pensamiento de esa raza. Estas naves están diseñadas con un sistema de exclusas muy similar a las agallas de un tiburón que carboniza los gases internos ele al hacer contacto con el espacio exterior, y la radiación que expelen los cuerpos de los astronautas tripulantes. El sistema solar es un colectivo de elementos, planetas, satélites, asteroides, que circundan una estrella central El Sol. El primer planeta es Venus, a el que los terrícolas le han dado propiedades erogenas, curativas e incluso propiedades de fertilidad. El segundo planeta es Mercurio el lucero de las madrugadas que se pone justo encima de la luna creciente. El tercer planeta es el nuestro la tierra con tres cuartas partes de agua ( justo diseñada como nuestros cuerpos ) y un satélite circundante La Luna que tiene un efecto directo sobre el movimiento de la masa de agua en el planeta, los cultivos y el comportamiento de los humanos y animales que vivimos en ella. El cuarto planeta es Marte, a quien se le llamó el dios de la guerra. Tiene gran cantidad de hierro en su atmósfera, y por esta razón se aprecia con una atmósfera roja. También tiene dos grandes casquetes polares con agua congelada. Sigue un campo de asteroides, una zona muerta que alberga una zona de asteroides. Es una pared invisible poblada de miles de asteroides que parecen hojas de papel amasadas hechas peloteas distanciadas entre si por miles de kilómetros de distancia. Mas allá esta Júpiter ese gigante de tormentas que posee una atmósfera terrible con su gran tormenta parecida a un ojo gigante que circunda el planeta. Yo me maravillaba con todas estas historias prestaba atención maravillado de poder compartir con un viajero cósmico como el. Mas allá teníamos a Saturno, Urano, Neptuno y Pluton. Dijo mi amigo el extranjero que al entrar en la atmósfera de Saturno ya se huele al salitre de los océanos de la tierra. Justo como cuando al salir del continente en un automóvil nos huele al salitre del mar. También huele a CO2 por el humo de los automóviles y a los combustibles derivados del petroleo. Este extranjero nunca me dijo su nombre pero también me platicó de que el gran problema en la atmósfera terrestre, los gases invernadero y los orificios en la capa de ozono en el casquete sur son provocados no tanto por el humo de los autos sino mas bien por la gran cantidad de avisos luminosos publicitarios de Neón. y que la erradicación del Neón es la clave para remediar este mal. Nunca mas he vuelto a hablar con el. Pero cuando cuento esto a mis amigos vienen a mi mente cosmovisiones de otros mundos, e ideas maravillosas. Me pregunto algo. si al acercarse huele tan fuerte a Agua. Que decir cuando la primavera se cierne sobre los continentes del norte y la vida florece saliendo de un estado de ivernación, rociándolo todo con el aroma de las plantas, flores, cultivos. Se gesta la vida. El chapaleo de los salmones, los osos rampantes saludando el sol. Las mariposas aleteando , las aves dando giros en el aire. la vida en su máxima expresión. Quisiera volverlo a ver una de estas noches y preguntarle :! oye brother, y a que huele la vida en la tierra? BELLCORE